اقرأ أون لاين

الرضا بالقضاء

رأى أحد الصالحين رجلاً اشتد به الجزع لضُرٍ أصابه، فقال له: “عجبتُ لمن يعمل بالطاعات ويقول: إنّي أعملها ابتغاء مرضاة الله، كيف يسخط على قضاء الله؟! كيف تريد رضاه، وأنت لسْتَ عنه راضيــــاً؟”.

اختصـــــــارات

هناك أقوال مختصرة في العربية…

نقول…

• حــــــوقل:  أي قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
• حمــــــدل:  قال الحمد لله.
• هـَـــــــلَّل:  قال لا إله إلا الله.
• سبحـــــل:  قال سبحان الله.
• ســمْعـــل:  قال سمع الله لمن حمــــــده.
• حـيـعــــل:  قال: حي على الجهاد أو الصلاة.
• دمــعـــــز:  قال: دام عزّه.

دعاء لحفظ القران

عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال: بابي أنت تفلت هذا القران من صدري، فما أجدني اقدر عليه، فقال له رسول الله: يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفك الله بهن، وينفع بهن من علمته ويُثبت ما تعلمت في صدرك؟
قال: اجل يا رسول الله، فعلمني
قال: إذا كان ليلت الجمعة، فان استعطت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، فان لم تستطع فقم في وسطها، فان لم تستطع فقم في أولها، فصل أربع ركعات
تقرأ في الركعة الأولى: بفاتحة الكتاب وسورة يس
وفي الركعة الثانية: بفاتحة الكتاب وسورة الدخان
وفي الركعة الثالثة: بفاتحة الكتاب وسورة السجدة
وفي الركعة الرابعة: بفاتحة الكتاب وسورة تبارك
فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء علي الله، وصلي علي وأحسن، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل في آخر ذلك:
( اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن اتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني، وان تفرج به عن قلبي، وان تشرح به صدري، وان تستعمل به بدني، فانه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتينيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)

يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تجاب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطا مؤمنا قط
قال ابن عباس: فو الله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا، حتى جاء رسول الله في ذلك المجلس فقال:
يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا اخذ إلا أربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها فإذا قرأتهن على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت اسمع الحديث، فإذا رددته تفلت، وأنا اليوم اسمع الأحاديث، فإذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن

رواه الترمذي ورواه الحاكم

القرآن يا أمة القرآن.. هام جداً

القرآن يا أمة القرآن

محمد الركبان

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه الكريم وآله وصحبه أجمعين.. أما بعد..

فلقد أرسل الله تعالى نبينا محمد ليخرج الناس من غياهب الظلمات.. وأكرمه سبحانه بالآيات البينات والمعجزات الباهرات..

وكان الكتاب المبارك أعظمها قدراً، وأعلاها مكانة وفضلاً..

قال النبي : { ما من نبي من الأنبياء إلا قد أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وإنما الذي كان أوتيته وحياً أوحاه الله إليّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة } [متفق عليه].

إنه القرآن.. كتاب الله ووحيه المبارك.. كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود:1].

القرآن.. كلام الله المنزل، غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود.. وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ [الشعراء:192-194]. متابعة قراءة القرآن يا أمة القرآن.. هام جداً…

قواعد حفظ القرآن الكريم ….. لكل من أراد حفظ القرآن بسرعة

قواعد حفظ القرآن الكريم

الإخلاص:

وجوب إخلاص النية، وإصلاح القصد، وجعل حفظ القرآن والعناية به لله سبحانه وتعالى.

تصحيح النطق والقراءة:

ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن. (يمكن الإستفادة من مشروع حامل المسك)

تحديد مقدار الحفظ كل أسبوع:

إختيار صفحة كاملة أو ربع حزب (صفحتين ونصف من مصحف مجمع الملك فهد).

لا تتجاوز مقررك:

لا تتجاوز مقررك الأسبوعي حتى تجيد حفظه تماماً.

حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك:

اجعل لنفسك مصحفاً خاصاً لا تغيره مطلقاً وذلك لأن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع (مصحف مجمع الملك فهد).

الفهم طريق الحفظ:

حاول فهم الآيات المحفوظة ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض ويمكن الإستفادة من القراءة في كتاب “زبدة التفسير”.

لا تتجاوز مقررك حتى تربط أوله بآخره:

لا ينبغي للحافظ أن ينتقل إلى سورة أخرى إلا بعد إتمام حفظها تماماً، وربط أولها بآخرها (أو عندما يحفظ ربع حزب مثلاً يضيف إليه من الربع الذي بعده وهكذا).

المتابعة والتسميع الدائم:

قال : { إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت } [رواه البخاري].

العناية بالمتشابهات:

فهناك آيات يخطئ فيها القارئ لتشابهها مع آية أخرى كما في قول الله تعالى: أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الزمر:52].

وقوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الروم:37].

وكذلك في قوله تعالى: وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الزمر:48].

وقوله عز وجل: وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الجاثية:33].

اغتنم سنوات الحفظ الذهبية:

الموفق حتماً من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جداً.

استمع لشريط القرآن:

استمع لشريط القرآن كثيراً قبل النوم وكذلك عند النوم كما أشارت بذلك بعض الدراسات.

صل بما تحفظ:

صل بما تحفظ في الفرائض والنوافل وتهجد به في الليل.

طريقة مختارة للحفظ:

1- اختر السورة التي ترغب بحفظها ولا تلزم نفسك بالبداية من أول المصحف.

2- اقرأ مقدار ربع حزب يومياً مع آية أو سطر من الربع الذي بعده بعد كل صلاة مرة واحدة (صفحتين ونصف من مصحف مجمع الملك فهد).

3- خلال الأسبوع تكون قد قرأته بمقدار لا يقل عن 30 مرة.

4- إذهب يوم الجمعة إلى المسجد قبل الخطبة بنصف ساعة.

5- إبدأ بحفظ المقرر.

6- كرر الآية الأولى بلسانك ثم احفظها ثم الآية الثانية.. الخ.

7- ثم إقرأ الأولى والثانية متصلتين من حفظك.

8- وهكذا إلى نهاية المقرر يكون حفظها خلال 10 أو 15 دقيقة.

9- ثم حاول أن تصلي ركعتين وتقرأ فيهما المقرر.

10- خلال أربع سنوات ونصف تكون بإذن الله تعالى قد ختمت كتابه حفظاً.

ما هو ثوابي عند حفظ القرآن؟

الجواب:

الحمد لله

إن من حفظ القرآن وعمل بما فيه ، أثابه الله على ذلك ثوابا عظيما ، وأكرمه إكراما بالغا ، حتى إنه ليرتقي في درجات الجنة على قدر ما يقرأ ويرتل من كتاب الله .

فقد روى الترمذي (2914) وأبو داود (1464) عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :” يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ” والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (5/281) برقم 2240 ، وقال بعده :

( واعلم أن المراد بقوله : ” صاحب القرآن ” حافظه عن ظهر قلب على حد قوله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله . . أي أحفظهم ، فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا ، وليس على حسب قراءته يومئذ واستكثاره منها كما توهم بعضهم ، ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن ، لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تبارك وتعالى ، وليس للدنيا والدرهم والدينار ، وإلا فقد قال صلى الله عليه وسلم : أكثر منافقي أمتي قراؤها ) انتهى .

متابعة قراءة ما هو ثوابي عند حفظ القرآن؟…

ما هي أهدافك من حلقة تحفيظ القرآن؟

ما هي أهدافك التي تنوي تحقيقها مع طلابك ؟
هل هي أن يحفظوا القرآن ؟

بالنسبة للبعض، يجب أن يـُـنشأ من طلابك الصغار، شبابا يريدون حفظ كتاب الله تعالى، فليس شرطا أن يحفظوه معك، بل ما فائدة حفظهم اذا لم يقترن بفهم صحيح لدينهم وعقيدتهم؟

لقد رأينا الكثير من الطلبة الذين حفظو كتاب الله عز وجل أو أجزاء منه في صغرهم، ولكن سرعان ما نسوه، وما طبقوا منه شيء!! فقد كانوا يحفظون من أجل الجوائز والاكراميات، ولا بأس بالجوائز اذا استخدمت بالشكل الصحيح .

المقصود هو عدم التركيز على الحفظ وحده، وانما على تربية الطلبة على العقيدة الاسلامية، بحيث ينشأ جيل يريد حفظ القرآن .

وبالتالي فالمطلوب هو حفظهم له بقلوبهم.. أي تطبيقه واتباع ما فيه، وما يترتب على ذلك من عقيدة سليمة، وليس الحفظ الظاهري فقط..

متابعة قراءة ما هي أهدافك من حلقة تحفيظ القرآن؟…

كيف نبدأ حلقة تحفيظ

على من يريد انشاء حلقة تحفيظ أن يبدأ بنفسه , لأن فاقد الشيء لا يعطيه ,فان تاكد من أنه كفؤ لهذه المهمة العظيمة , باشر العمل ولكن عليه مراعاة عدة أمور , منها أن يبدأ بكل قوة وعزم بحيث لا يبدأ متراخيا على أمل التحسين في المستقبل , فان هذا يضعف مستوى الحلقة من البداية , واذا ما أراد تدارك الموقف بدأ بسياسة الترقيع , ليصحح ما كان من نقص , ولكن ذلك لن يكون أبدا كما لو بدأ بالمستوى المطلوب من البداية .

الجمع في المطر

الجمع في المطر

الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده

نسمع كثيرا عندما يهم الإمام بالجمع بين الصلاتين في اليوم البارد الذي لا مطر فيه وقت الصلاة ، نسمع كثيرا من المصلين تلك العبارة ( إذا كانت السماء ماطرة ، أو الأرض مبتلة ، جاز الجمع ) ، ونقول لهم ماورد في الأثــر عن إبن عباس رضي الله عنه في هذا الخصوص ، هو النقطة المفصلية لفهم فقه الجمع بين الصلاتين ، في هذة الأيام التي يكثـر بها الجمع نتيجة الأحوال الجوية :

متابعة قراءة الجمع في المطر…

سعة مغفرة الله

الأربعون النووية
الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة الله

هذا الحديث من الأحاديث القدسية التي يرويها النبي عن ربه أنه قال جل وعلا: { يا بن آدم } الخطاب لجميع بني آدم، { إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك }، { ما } شرطية يعني: متى دعوتني ورجوتني. { دعوتني } أي: سألتني أن أغفر لك. { رجوتني } رجوت مغفرتي ولم تيأس، { غفرت لك } هذا جواب الشرط والمغفرة ستر الذنب والتجاوز عنه أي: أن الله يستر ذنبك عن الناس ويتجاوز عنك فلا يعاقبك. وقوله: { على ما كان منك ولا أبالي } يعني على ما كان منك من المعاصي وهذا يشهد له قوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].

{ يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء } يعني: لو بلغت أعلى السماء، { ثم استغفرتني غفرت لك } يعني: مهما عظمت الذنوب حتى لو وصلت السماء بكثرتها ثم استغفرت الله بصدق وإخلاص وافتقار غفر الله لك.

{ يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة } قرابها يعني قرب ملئها إذا لقي الإنسان ربه عزوجل بقراب الأرض أي: ملئها أو قربها خطايا لكنها دون الشرك ولهذا قال: { ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مفغرة } وهذا يدل على فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب.

في هذا الحديث من الفوائد: أن الإنسان مهما دعا الله بأي شيء ورجا الله في أي شيء إلا غفر له.

ومن فوائده: بيان سعة فضل الله عزوجل .

ومن وفوائده; أن الذنوب وإن عظمت إذا استغفرالإنسان ربه منها غفرها الله له .

ومن فوائد هذا الحديث: فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب وقد قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48].

فنسأل الله تعالى أن يعمنا جميعاً بمغفرته ورضوانه وأن يهب لنا منه رحمته إنه هو الوهاب.

سبحان الله !

وهل بعد هذا من يقنط وييأس من رحمة الله ؟!

مقدمة عن الأحاديث القدسية

مقدمة عن الأحاديث القدسية

بسم الله الرحمن الرحيم : الأحاديث القدسية تعنى الأحاديث المُطهرة و المُنزهة و هى صادرة من الله سبحانه و تعالى و أخبرها الله تعالى عز و جل للرسول صلى الله عليه و سلم بواسطة جبريل عليه السلام أو الهاما أو مناماً و قد اكتفيت بوضع هذة الأحاديث المؤثرة لعل الله تعالى يهدى بها كل من يقرأها و الأحاديث القدسية عموما تدل على رحمه الله تعالى الواسعة و التى شملت كل شىء و قد نطق بها لسان محمد صلى الله عليه و سلم الذى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى من عند رب العباد جميعا . متابعة قراءة مقدمة عن الأحاديث القدسية…

الكتمان

قال صلى الله عليه وسلم :”استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود “.

وكفاني أن أذكر نص الحديث .

ويمكنكم مراجعة الحديث على :
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=20801&dgn=4

أقسام علم الحديث

أقسام علم الحديث

1 علم الحديث رواية.

2 علم الحديث دراية.

3 ما الفرق بين علم الحديث رواية وعلم الحديث دراية.

4 مصطلح الحديث خصيصة للمسلمين.
متابعة قراءة أقسام علم الحديث…

تفسير سورة الضحى

سورة الضحى

إنعام الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم

بَين يَدَيْ السُّورَة

* سورة الضُّحَى مكية، وهي تتناول شخصية النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وما حباه الله به من الفضل والإِنعام في الدنيا والآخرة، ليشكر الله على تلك النعم الجليلة.

متابعة قراءة تفسير سورة الضحى…

الصبر في القرآن

الإيمان نصفان: صبر وشكر،ولما كان كذلك كان حريا بالمؤمن أن يعرفهما ويتمسك بهما، و أن لا يعدل عنهما، وأن يجعل سيره إلى ربه بينهما ومن هنا كان حديثنا عن الصبر في القرآن الكريم فقد جعله الله جوادا لا يكبو وصارما لا ينبو وجندا لا يهزم،وحصنا لا يهدم. فالنصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، والعسر مع اليسر، وهو أنصر لصاحبه من الرجال بلا عدة ولا عدد ومحله من الظفر كمحل الرأس من الجسد، والحديث عن مكانته وفضيلته آتية بإذن الله الإشارة إليه. فلا تستعجلها قبل أوانها وقبل الشروع في المقصود نبين المسائل التي سيدور عليها حديثنا وهي:

متابعة قراءة الصبر في القرآن…