اقرأ أون لاين

حشفاً وسوء كيل!

روي أنَّ المنصور قال لرجل من أهل الشام: احمد الله يا أعرابي ! الذي دفع عنكم الطاعون بولايتنا.

فقال: إن الله لا يجمع علينا حشفا وسوء كيل: ولايتكم والطاعون.

اكتبوا أحسن ما تسمعون..

قال عبد الله بن المقفع :

اكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن

ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون..

فزع الأغنياء

فزع الأغنياء

سُئل فيلسوف عن الموت

فقال:

هو فزع الأغنياء، وشهوة الفقراء!

قاعدة

روى الطبراني وابن أبي الدنيا أن قوماً قالوا:
يا رسول الله، لا يسلم منا أحد من الطيرة والحسد والظن، فماذا نصنع؟؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“إذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت فلا تتحقق”.

شكوى..

قال القاضي للمرأة صاحبة الشكوى: وأين العصا التي تقولين أن زوجك هددك بها حين هجم عليك ليضربك حتى تراها المحكمة؟

أجابت المرأة المظلومة: لا يمكنني أبداً إحضارها لأنني كسّرتها على رأس زوجي قبل أن أقدم الشكوى التي بين يديك!

زهير بن أبي سلمى

زهير بن أبي سلمى (520 - 609م)

شاعر عربي جاهلي، من أصحاب المعلقات. ذكروا أنه كان له في الشعر ما لم يكن لغيره: كان أبوه شاعراً، وخاله شاعراً، وأخته شاعرة، وابناه كعب وبجير شاعرين. صاغ تجاربه في الحياة حكماً جاءت أقرب إلى الشعر التعليمي منها إلى الشعر الوجداني. واشتهر بدعوته إلى السلم، وشجبه للحرب وروعة تصويره لويلاتها. عني بتنقيح شعره تنقيحاً متأنياً حتى لقد عرفت بعض قصائده بــ “الحوليات” (أي التي سلخ في نظم كل منها عاماً كاملاً)..

أحبُّ الشعر لكني بعيد عنه منذ زمن لانشغالات الحياة، لكن لنا فيما سبق درساً، فهذا شاعرٌ فذ لكنه كان يمضي عاماً كاملاً في نظم قصيدة، فمتى نتعلم الاتقان في كل شيء، وليس الأمر بصعب، إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه، لديك الوقت، فأتقن!

لكي يحبك الناس

لكي يحبك الناس أفسح لهم طريقهم، ولكي ينصفك الناس افتح لهم قلبك، ولكي تنصف الناس افتح لهم عقلك، ولكي تسلم من الناس تنازل لهم عن بعض حقك!

يعسوب المؤمنين

اليعسوب هو الرجل السيّد في أهله وجماعته.

تقول العرب: فلان يعسوب قومه. ومنه قول الإمام علي (رضي الله عنه) عن سيدنا أبي بكر الصديق وهو مـسـجّي “كنت والله يعسوباً للمؤمنين ، كالجبل لا تحركه العواصف ، ولا تزيله القواصف”.

وتطلق كلمة اليعسوب على ملكة النحل لأنها سيدة النحل كالسيد في قومه.

فتوى النساء

خرج رجل من العراق إلى الشام طلباً للرزق، وهناك ربح ثلاثمائة درهم فاشترى بها جملاً وعاد قافلاً إلى بلاده، لكن الجمل أضجره وأغاظه في المسير، فحلف بالطلاق على أن يبيع الجمل عند دخوله بلده بدرهم، ولما وصل إلى هناك ندم على ذلك، واحتار ماذا يفعل؟! أيطلق زوجته أم يبيع الجمل بدرهم؟! فسألته زوجته عن الأمر فحدثها، فقالت له: أنا أحتال لك حتى لا تحنث بيمينك، فجاءت بهر صغير وربطته بعنق الجمل وقالت له: إذهب إلى السوق ونادِ: من يشتري الهر بثلاثمائة درهم والجمل بدرهم ولا أفرق بينهم. فقال الناس: ما أرخص الجمل لولا الهرّ!

لا تقف!!

لا تقف كثيراً عند أخطاء ماضيك..

لأنها ستحيل حاضرك جحيماً..

ومستقبلك حطاماً..

يكفيك منها وقفة اعتبار، تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب.

غيرة العلماء

عبد الله بن عباس، رضي الله عنه، الذي لُقِّب بحَبْر الأمة، والذي دعا له النبي (صلّى الله عليه وسَلَّم) بقوله:

“اللهم فقّهه في الدين وعلّمه التأويل”

كان يقول: “إن العلماء أشدُّ تغايراً من التيوس في زُرُبها” ، أي غيرة العلماء من بعضهم.. والتي تكون أحياناً في الاتجاه السلبيّ مما يؤدي إلى الطعن في فهم هذا وذاك، .. والتطاول والنقد من باب الحسد.. وهذا مما نرى أحياناً على بعض الفضائيات وفي الصحف هذه الأيام.

الحب مفتاح الخير

إذا أردت أن تعرف نفسك أنك من الله على خير، فاقرأ هذا الحديث:

عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: “إذا أراد الله برجل من أمّتي خيراً، أُلقـِـي حُـبُّ أصحابي في قلبه” - رواه الترمذي

..اللهم ارزقنا حبّك، وحب من أحبّك، وحُبّ ما يُقرِّبنا لِحُبّك، يا أرحم الراحمين.

الرضا بالقضاء

رأى أحد الصالحين رجلاً اشتد به الجزع لضُرٍ أصابه، فقال له: “عجبتُ لمن يعمل بالطاعات ويقول: إنّي أعملها ابتغاء مرضاة الله، كيف يسخط على قضاء الله؟! كيف تريد رضاه، وأنت لسْتَ عنه راضيــــاً؟”.

اختصـــــــارات

هناك أقوال مختصرة في العربية…

نقول…

• حــــــوقل:  أي قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
• حمــــــدل:  قال الحمد لله.
• هـَـــــــلَّل:  قال لا إله إلا الله.
• سبحـــــل:  قال سبحان الله.
• ســمْعـــل:  قال سمع الله لمن حمــــــده.
• حـيـعــــل:  قال: حي على الجهاد أو الصلاة.
• دمــعـــــز:  قال: دام عزّه.

دعاء لحفظ القران

عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال: بابي أنت تفلت هذا القران من صدري، فما أجدني اقدر عليه، فقال له رسول الله: يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفك الله بهن، وينفع بهن من علمته ويُثبت ما تعلمت في صدرك؟
قال: اجل يا رسول الله، فعلمني
قال: إذا كان ليلت الجمعة، فان استعطت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، فان لم تستطع فقم في وسطها، فان لم تستطع فقم في أولها، فصل أربع ركعات
تقرأ في الركعة الأولى: بفاتحة الكتاب وسورة يس
وفي الركعة الثانية: بفاتحة الكتاب وسورة الدخان
وفي الركعة الثالثة: بفاتحة الكتاب وسورة السجدة
وفي الركعة الرابعة: بفاتحة الكتاب وسورة تبارك
فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء علي الله، وصلي علي وأحسن، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل في آخر ذلك:
( اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن اتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني، وان تفرج به عن قلبي، وان تشرح به صدري، وان تستعمل به بدني، فانه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتينيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)

يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تجاب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطا مؤمنا قط
قال ابن عباس: فو الله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا، حتى جاء رسول الله في ذلك المجلس فقال:
يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا اخذ إلا أربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها فإذا قرأتهن على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت اسمع الحديث، فإذا رددته تفلت، وأنا اليوم اسمع الأحاديث، فإذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن

رواه الترمذي ورواه الحاكم