“الخط هندسة روحانية ظهرت بآلة جسمانية”. وقال أيضاً: “إن جوّدت قلمك جودت خطك، وإن أهملتَ قلمك أهملت خطك”.

وتوفي سنة 698هـ

“يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الظنون، ولا يصفه الواصفون، ولا تغيره الحوادث ولا يخشى الدوائر.. يعلم مثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار.. وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار.. ولا بحر إلا يعلم ما في قعره، ولا جبل إلا يعلم ما في وعره.. اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتيمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه”.

إن حبس المال أنفع للعيال من بذل الوجه في السؤال، فقد قل النوال، وكثر النـِـجال. وقد أتلفت الطارف والتلاد وبقيت تطلب ما في أيدي العباد.. ومن لم يحفظ ما ينفعه، أوشك أن يسعى فيما يضره.

دلك أحد المرائين جبهته بثوم وأبقاه عليها، وعصبه ونام ليُصبح بها أثر كأثر السجود، فانحرفت العصابة إلى صدغه، فأثر الثوم عليه. فسأله ابن له: ما هذا يا أبتاه؟! قال: يا بنيّ، أصبح أبوك ممَّن يعبد الله على حرف!

وهو مأخوذ من قوله تعالى: “ومن الناس من يعبدُ الله على حرفٍ فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فِتنةٌ انقلب على وجهه…”

“اللهم إني أعوذ بك من شتات القلب”،

 فيسألونه: وما شتات القلب؟

فيقول: أن يُجعَل للعبد في كل وادٍ مال.

فقل لهم: إن الله على كل شيءٍ قدير..

تعتريها صُفرةٌ في لونها من غير عِلَّة

حُلوةُ الريق حلال دَمُها في كُلِّ ملّة

نصفها بدرٌ، وإن  قَسَّمتها فهي أهِلَّة

ولد سنة 123هـ ونشأ بالبصرة، فأخذ عن أئمتها الحديث والعربية، وأكثر الخروج إلى البادية وسكن الأعراب وشافههم، وتعلَّم نقد الشعر ومعانيه من  (خلف الأحمر). فكان أحفظ أهل زمانه حتى قال: إني أحفظ إثني عشر ألف أرجوزة. وقد عمر حتى أدرك زمن (المأمون) وتوفي سنة 216هـ.