اقرأ أون لاين

أبو الدُّر

هو جمال الدين ياقوت المستعصمي البغدادي. وأصله روميّ، كان من مماليك المستعصم بالله العباسي فانتسب إليه، تميز بالشعر والأدب والخط، وغلبت عليه شهرة الخطاط. كتب ثلاثة مصاحف شريفة، وهو القائل:

“الخط هندسة روحانية ظهرت بآلة جسمانية”. وقال أيضاً: “إن جوّدت قلمك جودت خطك، وإن أهملتَ قلمك أهملت خطك”.

وتوفي سنة 698هـ

ثناء ودعاء

وقف أعرابي وهو يدعو في صلاته ويقول:

“يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الظنون، ولا يصفه الواصفون، ولا تغيره الحوادث ولا يخشى الدوائر.. يعلم مثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار.. وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار.. ولا بحر إلا يعلم ما في قعره، ولا جبل إلا يعلم ما في وعره.. اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتيمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه”.

كرم كاذب

قالت فتاة أعرابية تنصح أباها وقد بالغ في السّرف حتى أفنى ماله وأثر على عياله:

إن حبس المال أنفع للعيال من بذل الوجه في السؤال، فقد قل النوال، وكثر النـِـجال. وقد أتلفت الطارف والتلاد وبقيت تطلب ما في أيدي العباد.. ومن لم يحفظ ما ينفعه، أوشك أن يسعى فيما يضره.

“على حَرْف”..

حدَّث أبو عمرو الزاهد قال:

دلك أحد المرائين جبهته بثوم وأبقاه عليها، وعصبه ونام ليُصبح بها أثر كأثر السجود، فانحرفت العصابة إلى صدغه، فأثر الثوم عليه. فسأله ابن له: ما هذا يا أبتاه؟! قال: يا بنيّ، أصبح أبوك ممَّن يعبد الله على حرف!

وهو مأخوذ من قوله تعالى: “ومن الناس من يعبدُ الله على حرفٍ فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فِتنةٌ انقلب على وجهه…”

لغز في الشمَّام

رُبَّ صفراء أتتنا وهي في أحسن حُلَّة

تعتريها صُفرةٌ في لونها من غير عِلَّة

حُلوةُ الريق حلال دَمُها في كُلِّ ملّة

نصفها بدرٌ، وإن  قَسَّمتها فهي أهِلَّة

راوية العرب

الأصمعي: هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي أصمع الباهليّ. شيخ رواة الأدب. إمام، ثَبْتٌ، حجة، ثقة، تقيٌّ.

ولد سنة 123هـ ونشأ بالبصرة، فأخذ عن أئمتها الحديث والعربية، وأكثر الخروج إلى البادية وسكن الأعراب وشافههم، وتعلَّم نقد الشعر ومعانيه من  (خلف الأحمر). فكان أحفظ أهل زمانه حتى قال: إني أحفظ إثني عشر ألف أرجوزة. وقد عمر حتى أدرك زمن (المأمون) وتوفي سنة 216هـ.

من دفاتر الحكماء

* من لم يعرف نفسه ما دامت في جسده، فلا سبيل له إلى معرفتها بعد مفارقتها جسده.

* من لم يعرف معدن الشرّ، لم يقدر على النجاة منه.

* الكذاب فضّاح، والكاذب يستشهد بالحلف دائماً.

* من عُدم الفهم عن الله عز وجلّ، لم يجز أن يستمع إلى موعظة حكيم.

* من حزْم الرجل ألاّ يخادع أحداً، ومن كمال عقله ألاّ يخدعه أحد.

الشعر الحلمنتيشي

(الحلمنتيشي): كلمة تطلق على أحد أنماط الشعر العربي الذي ساد في مصر، ويتصف بالفكاهة والامتاع، ويستمد ذلك من بنائه اللغوي الذي يعتمد على تطعيم الفصحى بالعامية، والمبالغة في رسم الصور الهزلية مع السخرية من الأفكار والأحوال العامة.

وكلمة (حلمنتيشي) لاتستند الي أي أساس لغوي أو تاريخي وإنما هي تسمية هزلية ساخرة تميز هذا اللون من الشعر عن غيره، لكنه شعر مقبول شعبياً وله رواج عند الجمهور، كما أنه يحافظ على الوزن والقافية التقليدية، وله غاية وهدف ومن أشهر رواده (بيرم التونسي) و(حسن طنطاوي) و(مصطفى رجب) عميد كلية التربية بجامعة جنوب الوادي في مصر.

اكتبوا أحسن ما تسمعون..

قال عبد الله بن المقفع :

اكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن

ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون..

زهير بن أبي سلمى

زهير بن أبي سلمى (520 - 609م)

شاعر عربي جاهلي، من أصحاب المعلقات. ذكروا أنه كان له في الشعر ما لم يكن لغيره: كان أبوه شاعراً، وخاله شاعراً، وأخته شاعرة، وابناه كعب وبجير شاعرين. صاغ تجاربه في الحياة حكماً جاءت أقرب إلى الشعر التعليمي منها إلى الشعر الوجداني. واشتهر بدعوته إلى السلم، وشجبه للحرب وروعة تصويره لويلاتها. عني بتنقيح شعره تنقيحاً متأنياً حتى لقد عرفت بعض قصائده بــ “الحوليات” (أي التي سلخ في نظم كل منها عاماً كاملاً)..

أحبُّ الشعر لكني بعيد عنه منذ زمن لانشغالات الحياة، لكن لنا فيما سبق درساً، فهذا شاعرٌ فذ لكنه كان يمضي عاماً كاملاً في نظم قصيدة، فمتى نتعلم الاتقان في كل شيء، وليس الأمر بصعب، إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه، لديك الوقت، فأتقن!